Comentário Bíblico Ilustrado – Cantares de Salomão

Cantares, capítulo um (1)

A. Ele e ela (1:1–2:7). Cantares de Salomão mostra a nudez do casal e revela o jardim do Éden do matrimônio, bem como a presença de uma grande testemunha nesse relacionamento: o Criador do homem. Nele, vemos uma triangulação entre Deus, o jardim do Éden e a nudez conjugal (limpeza, pureza, clareza, integridade). No princípio do primeiro livro da Bíblia está escrito: “Adão e Eva estavam nus e não se envergonhavam”. Estavam no jardim do Éden e Deus os visitava cada tarde. Revela o papel do sacerdote no tabernáculo: visitar o santo lugar para trocar o azeite. Era o mesmo papel do Criador quando visitava o jardim de Adão e Eva. Lendo atentamente cada frase do livro de Cantares, certamente haveremos de perceber que a sua linguagem é nitidamente livre de todo preconceito. O casal, suas testemunhas, as virgens de Jerusalém e os guardas da cidade formam uma nação cheia de cidadãos que reconhecem o relacionamento feliz. Dizemos claramente que o relacionamento entre Cristo e a sua Igreja é diferente da intimidade que há entre marido e mulher. Ambos os relacionamentos se posicionam sobre dois móveis proféticos: a mesa e a cama. Como o relacionamento entre marido e mulher é estabelecido como sendo carne da mesma carne, obviamente o móvel profético desse relacionamento é a cama, o leito sem mácula. Por outro lado, o relacionamento entre Cristo e a sua Igreja é estabelecido dessa forma: Espírito do mesmo Espírito. Assim, o móvel profético dessa intimidade é a mesa do Senhor (Cristo + Igreja = mesa do Senhor. Homem + mulher = cama)

Cantares 1:1: Cântico dos cânticos de Salomão.

A diferença entre o beijo e o vinho. O beijo é o encontro de duas vidas. É o símbolo mais profundo da unidade de duas almas. Por que a amada disse que o beijo de seu amado era melhor que o vinho? A reação física que sente um casal com um beijo é também uma reação química e biológica. O vinho, com o seu poder artificial, provoca as mesmas reações, mas não produz o sentimento maior: a paixão simultânea de dois amados. Embora o vinho traga reações físicas, químicas e biológicas, produz solidão, depressão e estafa; mas o beijo não pode existir sem o amado. O amor mútuo é a aproximação da vida. O vinho fala da busca artificial daquilo que somente o amor pode autorizar e fazer desfrutar: respeito, prazer e amor. O que nasce do amor é melhor do que o vinho

Cantares 1:2: Beije-me ele com os beijos da sua boca! Porque é melhor o seu amor do que o vinho.

O nome e o perfume do amado. Os suaves
unguentos de seu amado são famosos e certamente lhe interessam. Mas ela está mais interessada no seu nome do que nos seus suaves perfumes. “Suaves unguentos” são todos os aparatos que uma pessoa usa para impressionar. Mas ela revela que a maior qualidade que ele tinha era o seu nome. O coração da amada já havia aprendido que “vinho e suaves perfumes” derramados falam da mesma coisa: atitudes artificiais para conquistar algo frustrante, da mesma forma que o beijo e o nome
não podem ser substituídos

Cantares 1:3: Suaves às narinas são os teus perfumes; como unguento de mirra derramado é o teu nome; por isso, as donzelas te amam.

Um sinal de conquista. Essa é a liberdade que havia experimentado a amada porque o seu amado tinha nome

Cantares 1:4: Atrai-me, e após ti correremos; o rei me introduziu em suas recâmaras. E nos regozijaremos e nos exultaremos em ti; nos recordaremos do teu amor mais do que do vinho; pois com razão os retos te amam.

A responsabilidade da esposa. Aqui vemos a jovem estabelecer a diferença entre a beleza da pele e a beleza interior. As tendas de Quedar eram feitas de pele de cabras, marrom, de estética não combinável. Não devemos nos iludir nem as mulheres devem se frustrar, com a aparência da Sulamita. O cântico não é à beleza da mulher, mas à beleza do relacionamento matrimonial iniciado. O sentido da palavra morena não é o mesmo sentido tal como conhecemos hoje. Aqui, significa: “sou trabalhadora”, no entanto, cobiçável