O Tempo de Ajuntar Pedras — Dr. Aldery Nelson Rocha
Eclesiastes 3

O Tempo de Ajuntar Pedras

[cite_start]Gênesis 31:46-48: “E disse a seus irmãos: ‘Ajuntai pedras’; os quais assim fizeram, e ajuntaram um montão; e ali, em cima do montão, comeram, para selar o pacto. Labão chamou-lhe (“em aramaico”) Jegar-Saaduta, e Jacó chamou-lhe (“em hebraico”) Galeede. Disse, pois, Labão: ‘Este montão é hoje testemunha entre mim e ti.’ Por isso foi chamado Galeede.” [cite: 269]
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Passei muitos anos para entender, empiricamente, que a vida tem as suas estações, e que todas as coisas carecem do seu tempo devido[cite: 270]. Todos devemos reconhecer cada estação da nossa vida. [cite_start]Devemos entender que nada neste mundo é eterno[cite: 271].

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Não são poucas as pessoas que ocupam o espaço, a posição, o cargo e os privilégios sem se darem conta de que podem estar com a senha do próximo funeral[cite: 272]. [cite_start]Morrerão, e o único legado que terão é um túmulo sem mármore[cite: 273]. [cite_start]Amados, não devemos esquecer que o homem natural sofre debaixo do sol, e a mulher, debaixo da lua[cite: 274].

I As Estações Oito Cíclicas da Vida Análise de Eclesiastes 3:1-8
Eclesiastes 3:1: “Para tudo há o seu tempo determinado, e há tempo para todo propósito debaixo do céu.” (Ec 8:6; Ap 12:2,3,4) [cite_start][cite: 275, 276]
    1
    A Estação da Semente e do Ciclo Biológico: A vida do homem e a vida da semente triunfam juntas. [cite_start]Como sábios, considerem a vida do homem natural igual à vida das árvores[cite: 277, 278, 279]. [cite_start]Eclesiastes 3:2: “Tempo de nascer e tempo de morrer; tempo de plantar e tempo de arrancar o que se plantou.” [cite: 280]
    2
    A Estação da Reciclagem e Edificação: Há a estação da reciclagem da vida natural. [cite_start]O sábio mostra que matar é o mesmo que derribar, e curar é equivalente a edificar[cite: 281]. [cite_start]Eclesiastes 3:3: “Tempo de matar e tempo de curar; tempo de demolir e tempo de edificar.” [cite: 282]
    3
    A Estação dos Sentimentos Coexistentes: As estações da alegria e da tristeza andam juntas. [cite_start]A qualquer hora, a notícia triste apaga a alegria[cite: 283]. [cite_start]Eclesiastes 3:4: “Tempo de chorar e tempo de rir; tempo de lamentar e tempo de festejar.” [cite: 284]
    4
    A Estação da Aliança e dos Frutos: Há a estação da amizade e seus frutos. Espalhar pedras é igual a abraçar (semear amizade é semear pedras). [cite_start]O tempo de ajuntar pedras é o de recolher os presentes, é usufruir daquilo em que se investiu[cite: 285, 286]. [cite_start]Eclesiastes 3:5: “Tempo de espalhar as pedras e tempo de recolher as pedras; tempo de abraçar e tempo de afastar-se de abraçar.” [cite: 287]
    5
    A Estação da Administração e Conquista: Há a estação da administração pessoal e doméstica. [cite_start]Buscar é o mesmo que reconquistar; perder é o mesmo que jogar fora[cite: 288, 289]. [cite_start]Eclesiastes 3:6: “Tempo de buscar e tempo de perder; tempo de guardar e tempo de lançar fora.” [cite: 290]
    6
    [cite_start]A Estação da Comunicação do Coração: A comunicação matrimonial e amigável fala, pois quem rasga o coração fala; quem cose está sempre calado[cite: 291]. [cite_start]Eclesiastes 3:7: “Tempo de rasgar e tempo de coser; tempo de calar e tempo de falar.” [cite: 292]
    7
    A Estação das Relações Exteriores e Limites: Há também o tempo do amor e das relações exteriores. [cite_start]Amar é tempo de paz, mas a guerra é movida pelo ódio[cite: 293, 294]. Eclesiastes 3:8: “Tempo de amar e tempo de aborrecer; tempo de guerra e tempo de paz.” (Lc 14:26) [cite_start][cite: 295]
II O Mistério de Galeede e o Altar de Labão A Revelação Prática do Pacto
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Porém, o que mais me chama a atenção nestes textos é o tempo de ajuntar as pedras[cite: 296]. Quando Jacó saiu da casa de seu sogro, não percebeu que era tempo de lançar pedras; não atentou que era tempo de ajuntar pedras. [cite_start]Como não pôde compreender isto, Deus teve que usar o seu próprio sogro para ensiná-lo[cite: 297, 298].

[cite_start]Labão saiu ao seu encontro e o achou em uma região que, desse tempo em diante, seria chamada de Gileade, a terra do bálsamo original[cite: 299]. [cite_start]Por ter saído da casa de Labão sem acordo, sem pacto, sem paz, Deus queria ensiná-lo que, antes de tomarmos posse de nossas promessas, devemos deixar o nosso passado atado pelo perdão e pelo pacto[cite: 300]. [cite_start]Se prosseguirmos da terra de nosso labor para a terra da nossa conquista sem paz e sem pacto com os nossos Labões e Abimeleques, jamais teremos paz[cite: 301].
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E este tem sido o erro dos ministros de hoje, dos velhos e dos novos: sobem aos seus púlpitos para falar de amor, mas odeiam os seus subalternos[cite: 302]. Pregam a paz, mas seriam facilmente professores de Stalin, de Hitler, dos czares. Por quê? Porque saíram de Padã-Arã para Betel sem serem agradecidos aos seus Labões. [cite_start]Quando Labão os alcançou, nasceu Gileade[cite: 303, 304].

[cite_start]Ali, Labão ajuntou as pedras e sobre elas pôs uma grande mesa, onde cearam, pactuaram e depois fizeram promessas: um deles não deveria avançar dali em diante, e o outro não deveria descer de lá para cá[cite: 305]. [cite_start]Depois, chegamos a saber por que Balaão nunca pôde voltar para Arã, depois de ter descido e passado aqueles limites de Gileade, quebrando o pacto contratado sobre as pedras de Gileade[cite: 306].

Conclusão e Princípio de Prosperidade:

Os pactos nos abençoam, e o perdão nos prospera. [cite_start]Não esteja brigado com a pessoa que o levantou e o abençoou para que hoje você desfrutasse o que ela conquistou[cite: 307]. [cite_start]Assim terá paz e prosperidade — e esta última não será fruto de tramoias econômicas, mas, sim, fruto de pacto e perdão[cite: 308]. [cite_start]O tempo de ajuntar pedras, acima de tudo, significa cear sobre as pedras que atiramos e perdoar[cite: 309].

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Assim, não precisará de dinheiro no banco para desfrutar o que os milionários jamais experimentarão[cite: 310]. [cite_start]Somente assim Labão entregou em paz a Jacó o ouro que Abraão investiu pelas mãos de Eliezer, quando mandara buscar Rebeca para Isaque[cite: 311]. Sempre haverá um Jacó para cobrar os nossos investimentos no passado. [cite_start]Não se engane[cite: 312].

Ecclesiastes 3

The Time to Gather Stones

[cite_start]Genesis 31:46-48: “And he said to his brothers: ‘Gather stones’; and they did so, and they gathered a heap; and there, upon the heap, they ate, to seal the covenant. Laban called it (“in Aramaic”) Jegar-Sahadutha, and Jacob called it (“in Hebrew”) Galeed. Then Laban said: ‘This heap is today a witness between me and you.’ Therefore it was called Galeed.” [cite: 166]
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I spent many years to understand, empirically, that life has its seasons, and that all things lack their due time[cite: 167]. We all must recognize each season of our life. [cite_start]We must understand that nothing in this world is eternal[cite: 168].

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Not few are the people who occupy the space, the position, the office, and the privileges without realizing that they may be holding the password to the next funeral[cite: 169]. [cite_start]They will die, and the only legacy they will have is a tomb without marble[cite: 170]. [cite_start]Beloved, we must not forget that natural man suffers beneath the sun, and woman beneath the moon[cite: 171].

I The Eight Cyclic Seasons of Life Analysis of Ecclesiastes 3:1-8
Ecclesiastes 3:1: “For everything there is an appointed time, and there is a time for every purpose under heaven.” (Eccl 8:6; Rev 12:2,3,4) [cite_start][cite: 172, 173]
    1
    The Season of the Seed and Biological Cycle: There is the season of sowing and the season of reaping. The life of man and the life of the seed triumph together. [cite_start]As wise ones, consider the life of natural man to be like the life of the trees[cite: 174, 175, 176]. [cite_start]Ecclesiastes 3:2: “A time to be born and a time to die; a time to plant and a time to uproot what was planted.” [cite: 177]
    2
    The Season of Recycling and Edification: There is the season of the recycling of natural life. [cite_start]The wise one shows that to kill is the same as to tear down, and to heal is equivalent to building up[cite: 178, 179]. [cite_start]Ecclesiastes 3:3: “A time to kill and a time to heal; a time to demolish and a time to build.” [cite: 180]
    3
    The Season of Coexisting Feelings: The seasons of joy and of sorrow walk together. [cite_start]At any hour, the sad news extinguishes the joy[cite: 181]. [cite_start]Ecclesiastes 3:4: “A time to weep and a time to laugh; a time to mourn and a time to celebrate.” [cite: 182]
    4
    The Season of Covenant and Investment Fruits: There is the season of friendship and its fruits. To scatter stones is the same as to embrace (to sow friendship is to sow stones). [cite_start]The time to gather stones is the time to collect the gifts, to enjoy that in which one has invested[cite: 183, 184]. [cite_start]Ecclesiastes 3:5: “A time to scatter stones and a time to gather stones; a time to embrace and a time to refrain from embracing.” [cite: 185]
    5
    The Season of Administration and Conquest: There is the season of personal and domestic administration. [cite_start]To seek is the same as to reconquer; to lose is the same as to throw away[cite: 186, 187]. [cite_start]Ecclesiastes 3:6: “A time to seek and a time to lose; a time to keep and a time to cast away.” [cite: 188]
    6
    [cite_start]The Season of Communication from the Heart: Matrimonial and friendly communication speaks, for he who tears open the heart speaks; he who sews is always silent[cite: 189, 190]. [cite_start]Ecclesiastes 3:7: “A time to tear and a time to sew; a time to keep silent and a time to speak.” [cite: 191]
    7
    The Season of Outward Relations and Boundaries: There is also the time of love and of outward relations. [cite_start]To love is a time of peace, but war is moved by hatred[cite: 192, 193, 194]. Ecclesiastes 3:8: “A time to love and a time to hate; a time of war and a time of peace.” (Luke 14:26) [cite_start][cite: 194, 195]
II The Mystery of Galeed and Laban’s Table The Practical Revelation of the Covenant
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But what most draws my attention in these texts is the time to gather the stones[cite: 196]. When Jacob left the house of his father-in-law, he did not perceive that it was a time to cast stones; he did not heed that it was a time to gather stones. [cite_start]Since he could not understand this, God had to use his own father-in-law to teach him[cite: 197, 198, 199].

[cite_start]Laban went out to meet him and found him in a region that, from that time onward, would be called Gilead, the land of the original balm[cite: 200]. [cite_start]Because he had left the house of Laban without an agreement, without a covenant, without peace, God wanted to teach him that, before we take possession of our promises, we must leave our past bound by forgiveness and by the covenant[cite: 201]. [cite_start]If we proceed from the land of our labor to the land of our conquest without peace and without a covenant with our Labans and Abimelechs, we will never have peace[cite: 202].
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And this has been the error of the ministers of today, of the old and of the new: they ascend to their pulpits to speak of love, but they hate their subordinates[cite: 203]. They preach peace, but they would easily be professors of Stalin, of Hitler, of the czars. Why? Because they left Paddan-Aram for Bethel without being grateful to their Labans. [cite_start]When Laban overtook them, Gilead was born[cite: 204, 205].

[cite_start]There, Laban gathered the stones and upon them set a great table, where they supped, made a pact, and then made promises: one of them was not to advance beyond that point, and the other was not to descend from there to here[cite: 206]. [cite_start]Afterward, we come to know why Balaam could never return to Aram, after having descended and passed those limits of Gilead, breaking the covenant contracted upon the stones of Gilead[cite: 207].

Conclusion and Principle of Prosperity:

Covenants bless us, and forgiveness prospers us. [cite_start]Do not be at odds with the person who lifted you up and blessed you so that today you might enjoy what he conquered[cite: 208]. [cite_start]Thus you will have peace and prosperity — and this latter will not be the fruit of economic schemes, but rather the fruit of covenant and forgiveness[cite: 209]. [cite_start]The time to gather stones, above all, means to sup upon the stones we have thrown, and to forgive[cite: 210].

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Thus, you will not need money in the bank to enjoy what the millionaires will never experience[cite: 211]. [cite_start]Only thus did Laban deliver in peace to Jacob the gold that Abraham invested through the hands of Eliezer, when he had sent to fetch Rebekah for Isaac[cite: 212]. There will always be a Jacob to collect our investments of the past. [cite_start]Do not be deceived[cite: 213].

Eclesiastés 3

El Tiempo de Juntar Piedras

[cite_start]Génesis 31:46-48: “Y dijo a sus hermanos: ‘Juntad piedras’; y así lo hicieron, y juntaron un montón; y allí, encima del montón, comieron, para sellar el pacto. Labán lo llamó (“en arameo”) Jegar-Sahaduta, y Jacob lo llamó (“en hebreo”) Galeed. Dijo, pues, Labán: ‘Este montón es hoy testigo entre mí y ti.’ Por eso fue llamado Galeed.” [cite: 219]
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Pasé muchos años para entender, empíricamente, que la vida tiene sus estaciones, y que todas las cosas carecen de su tiempo debido[cite: 220]. Todos debemos reconocer cada estación de nuestra vida. [cite_start]Debemos entender que nada en este mundo es eterno[cite: 221].

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No son pocas las personas que ocupan el espacio, la posición, el cargo y los privilegios sin darse cuenta de que pueden estar con la contraseña del próximo funeral[cite: 222]. [cite_start]Morirán, y el único legado que tendrán es una tumba sin mármol[cite: 223]. [cite_start]Amados, no debemos olvidar que el hombre natural sufre debajo del sol, y la mujer, debajo de la luna[cite: 224].

I Las Ocho Estaciones Cíclicas de la Vida Análisis de Eclesiastés 3:1-8
Eclesiastes 3:1: “Para todo hay un tiempo determinado, y hay tiempo para todo propósito debajo del cielo.” (Ec 8:6; Ap 12:2,3,4) [cite_start][cite: 225, 226]
    1
    La Estación de la Semilla y del Ciclo Biológico: Hay la estación de la siembra y de la cosecha. La vida del hombre y la vida de la semilla triunfan juntas. [cite_start]Como sabios, consideren la vida del hombre natural igual a la vida de los árboles[cite: 227, 228, 229]. [cite_start]Eclesiastés 3:2: “Tiempo de nacer y tiempo de morir; tiempo de plantar y tiempo de arrancar lo que se plantó.” [cite: 230]
    2
    La Estación del Reciclaje y la Edificación: Hay la estación del reciclaje de la vida natural. [cite_start]El sabio muestra que matar es lo mismo que derribar, y curar es equivalente a edificar[cite: 231]. [cite_start]Eclesiastés 3:3: “Tiempo de matar y tiempo de curar; tiempo de demoler y tiempo de edificar.” [cite: 232]
    3
    La Estación de los Sentimientos Coexistentes: Las estaciones de la alegría y de la tristeza andan juntas. [cite_start]A cualquier hora, la noticia triste apaga la alegría[cite: 233, 234]. [cite_start]Eclesiastés 3:4: “Tiempo de llorar y tiempo de reír; tiempo de lamentar y tiempo de festejar.” [cite: 235]
    4
    La Estación del Pacto y de los Frutos: Hay la estación de la amistad y sus frutos. Esparcir piedras es igual a abrazar (sembrar amistad es sembrar piedras). [cite_start]El tiempo de juntar piedras es el de recoger los regalos, es disfrutar de aquello en lo que se invirtió[cite: 236, 237]. [cite_start]Eclesiastés 3:5: “Tiempo de esparcir las piedras y tiempo de recoger las piedras; tiempo de abrazar y tiempo de abstenerse de abrazar.” [cite: 238]
    5
    La Estación de la Administración y de la Conquista: Hay la estación de la administración personal y doméstica. [cite_start]Buscar es lo mismo que reconquistar; perder es lo mismo que tirar[cite: 239, 240]. [cite_start]Eclesiastés 3:6: “Tiempo de buscar y tiempo de perder; tiempo de guardar y tiempo de desechar.” [cite: 241]
    6
    [cite_start]La Estación de la Comunicación del Corazón: La comunicación matrimonial y amigable habla, pues quien rasga el corazón habla; quien cose siempre está callado[cite: 242]. [cite_start]Eclesiastés 3:7: “Tiempo de rasgar y tiempo de coser; tiempo de callar y tiempo de hablar.” [cite: 243]
    7
    La Estación de las Relaciones Exteriores y Límites: Hay también el tiempo del amor y de las relaciones exteriores. [cite_start]Amar es tiempo de paz, pero la guerra es movida por el odio[cite: 244, 245]. Eclesiastés 3:8: “Tiempo de amar y tiempo de aborrecer; tiempo de guerra y tiempo de paz.” (Lc 14:26) [cite_start][cite: 246]
II El Misterio de Galeed y el Altar de Labán La Revelación Práctica del Pacto
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Pero lo que más me llama la atención en estos textos es el tiempo de juntar las piedras[cite: 247]. Cuando Jacob salió de la casa de su suegro, no percibió que era tiempo de lanzar piedras; no advirtió que era tiempo de juntar piedras. [cite_start]Como no pudo comprender esto, Dios tuvo que usar a su propio suegro para enseñarle[cite: 248, 249].

[cite_start]Labán salió a su encuentro y lo halló en una región que, de ese tiempo en adelante, sería llamada Galaad, la tierra del bálsamo original[cite: 250]. [cite_start]Por haber salido de la casa de Labán sin acuerdo, sin pacto, sin paz, Dios quería enseñarle que, antes de tomar posesión de nuestras promesas, debemos dejar nuestro pasado atado por el perdón y por el pacto[cite: 251]. [cite_start]Si proseguimos de la tierra de nuestro labor a la tierra de nuestra conquista sin paz y sin pacto con nuestros Labanes y Abimeleces, jamás tendremos paz[cite: 252].
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Y este ha sido el error de los ministros de hoy, de los viejos y de los nuevos: suben a sus púlpitos para hablar de amor, pero odian a sus subalternos[cite: 253]. Predican la paz, pero serían fácilmente profesores de Stalin, de Hitler, de los zares. ¿Por qué? Porque salieron de Padán-Aram hacia Betel sin ser agradecidos a sus Labanes. [cite_start]Cuando Labán los alcanzó, nació Galaad[cite: 254, 255].

[cite_start]Allí, Labán juntó las piedras y sobre ellas puso una gran mesa, donde cenaron, pactaron y después se hicieron promesas: uno de ellos no debía avanzar de allí en adelante, y el otro no debía descender de allá para acá[cite: 256]. [cite_start]Después, llegamos a saber por qué Balaam nunca pudo volver a Aram, después de haber descendido y pasado aquellos límites de Galaad, quebrando el pacto contratado sobre las piedras de Galaad[cite: 257].

Conclusión y Principio de Prosperidad:

Los pactos nos bendicen, y el perdón nos prospera. [cite_start]No estés peleado con la persona que te levantó y te bendijo para que hoy disfrutaras lo que ella conquistó[cite: 258]. [cite_start]Así tendrás paz y prosperidad — y esta última no será fruto de artimañas económicas, sino, sí, fruto de pacto y perdón[cite: 259]. [cite_start]El tiempo de juntar piedras, por encima de todo, significa cenar sobre las piedras que arrojamos, y perdonar[cite: 260].

[cite_start]

Así, no necesitarás dinero en el banco para disfrutar lo que los millonarios jamás experimentarán[cite: 261]. [cite_start]Solamente así Labán entregó en paz a Jacob el oro que Abraham invirtió por las manos de Eliezer, cuando había mandado buscar a Rebeca para Isaac[cite: 262]. Siempre habrá un Jacob para cobrar nuestras inversiones del pasado. [cite_start]No te engañes[cite: 263].

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